House, techno, amapiano : les racines noires des musiques électroniques
La DJ et curatrice Tina Tornade revient sur les racines noires des musiques électroniques, et la portée politique de l'amapiano sud-africain.
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Audrey Couppé de Kermadec : « Je n’aime pas parler de résilience, mais plutôt de faim au ventre, de rage et d’espoir »
À travers ses textes, ses performances et ses peintures, Audrey Couppé de Kermadec revendique le repos pour les communautés marginalisées. Rencontre autour de son recueil Prier dans l’intestin du monde.
Solène Brun : « Le métissage n’efface pas les hiérarchies raciales »
Existe-t-il une « condition métisse » ? Quels sont les processus à l’œuvre dans le phénomène de socialisation raciale ? Comment penser la question du passing ? Rencontre avec la sociologue Solène Brun autour de son ouvrage Derrière le mythe métis.
Douce Dibondo : « Avec la charge raciale, la menace de mort est perpétuelle »
Dans son livre La charge raciale, Douce Dibondo soupèse le fardeau que la blanchité fait peser sur le corps et le mental des personnes racisées. Rencontre.
Carte noire nommée désir : on a parlé queerness et théâtre avec la troupe
Spectacle-performance incontournable des questions afroféministes, Carte noire nommée désir prend la scène du théâtre de l’Odéon à Paris jusqu’au 17 décembre.
Avec #Autizzy, les autistes noir·es luttent contre l’invisibilisation
Le mouvement #Autizzy connecte des milliers d’autistes noir·es. Une manière de renforcer une communauté « à la marge de la marge ».
Le véritable punk est noir : retour sur un whitewashing
Le punk puise ses origines dans les cultures noires, latin·x et indigènes. Retour sur un mouvement whitewashé.
Christelle Murhula : « Il faut que la révolution romantique soit collective »
Pourquoi les solutions vendues par les féministes mainstream pour révolutionner le couple évincent-elles les femmes noires et/ou précaires ? Interview avec la journaliste Christelle Murhula, autrice du récent Amours silenciées.